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              “竹君”一樣淡泊
              信息来源:丹阳市纪委市监委  发布时间:2019-01-11   点击数:17280  关 闭

              竹子,在大衆眼裏只是尋常之物,然在曆代文人墨客心目中卻超凡脫俗、精神高貴,也一直爲大家所鍾愛和詠歎,是“花中四君子”之一,又位“歲寒三友”之列,古人崇稱爲“竹君”。

              唐朝詩人白居易在《養竹記》中寫道:“竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心虛,空以體道;君子見其心,則思應虛受者。竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥砺名行,夷險一致者。”短短數語,充分概括和提煉出了竹子的三種高貴品格,讓我們對“竹君”內涵有了深刻的認識。

              筆者認爲,竹子立根厚土、心虛節堅、寒暑不凋,其核心精神實爲無欲無求的“淡泊”境界。

              在革命和建設年代,廣大老一輩共産黨人淡泊名利、甘于寂寞、無私奉獻的形象和品格,贏得了廣大人民群衆的衷心擁戴。

              “百歲將軍”孫毅,也是開國功臣,在人民軍隊中奮鬥了半個多世紀,1952年評級時,他在自我鑒定中寫道:“年過半百,感青春之不再,欲速進而不能,僅有從苦之勞,乏建樹之功”,“深感黨和人民的待遇大于我對革命所做的貢獻。”1955年授銜時,他又向組織上提出:“授我少將足矣,給我中將則于心不安”。當時,一些在曆史上和他職務差不多甚至比他低的同志授銜上將,有些同志爲他惋惜,而他卻說:“這些同志資曆深,貢獻大,有赫赫戰功,因此,我毫無怨言。”

              遲浩田同志任總參謀長時,曾請孫毅將軍“現身說法”,談談怎樣正確對待個人的得與失。孫老將軍在演講中引用了明朝文人陳繼儒的一副對聯:“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲舒”,他那淡泊闊大的胸襟超然灑脫,意味隽永,頗能讓人回味,發人深思。

              當前,在全面從嚴治黨的大環境下,卻仍有一些黨員幹部,不能加強好自身的黨性修養,不能把握好自己的七情六欲,戀慕浮華、任性亂爲,在人生的舞台上敗下陣來。

              雲南省委原書記白恩培事發後反思道:“我是能拿的都拿,能要的全要。”他經常是出手幫助老板一次,就要拿千萬元的好處。福建省政和縣委原書記丁仰甯落馬前常講這樣一句話:“當官不發財,請我都不來。”事後他在忏悔書中寫道:“我的世界觀、人生觀和價值觀從一開始就扭曲了,只是想追求當官發財、大富大貴。”江西省南昌市青山湖區委原書記吳志明在任期間,平均每年斂財近千萬元……這些既想當官又想發財的腐敗案例一再警示我們:手莫伸,伸手必被捉,如果心態不正、心浮氣躁,一味懷揣當官發財的歪念,遲早也必然是會走向自我毀滅的。

              權力是黨和人民賦予的,只能是用來爲黨分憂、爲國幹事、爲民謀利。筆者敬慕孫老將軍的“淡泊”境界!他的“淡泊”是一種無私奉獻的精神境界,是爲了事業在“功、名、利、祿”面前的人生觀,是高風亮節的現實版“竹君”。而作爲一名黨員幹部,如果沒有了忠誠幹淨擔當的情懷堅守,忘記的初心、違背了誓言,最終危害的是人民的利益,毀掉的是自己的美好前途。

              北宋詩人蘇東坡有詩雲:可使食無肉,不可居無竹;無肉令人瘦,無竹令人俗;人瘦尚可肥,士俗不可醫。作爲新時代的紀檢監察幹部,我們更應該學習“竹君”的淡泊觀,值霜雪而不凋,曆四時而常茂,既要能經受“寒霜雪雨”的考驗,也要能耐住“春夏秋冬”的寂寞,還要能煥發“比學趕超”的激情。(董洪良)

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